NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN

16 de julio. Nuestra Señora del Carmen.
En la Basílica del Roble dentro de la Capilla de San José o del Santísimo encontramos una hermosa talla en madera obra del escultor italiano Vincenzo Giacomo Mussner (http://www.mussner.info/Soria.html) extraordinaria representación de la promesa hecha a quien porte el escapulario.
Y es que, gracias a él muchas almas, que se encuentran en el Purgatorio, se salvaron de la condenación eterna, según las promesas de la Virgen del Carmen a San Simón Stock, sexto superior general de la Orden religiosa Carmelita durante los años 1245-1265. La historia del Escapulario dice que, ante serias dificultades de la Orden, San Simón suplicaba diariamente la protección de María. Su oración fue escuchada, y “se le apareció la Bienaventurada Virgen, acompañada de una multitud de Ángeles, llevando en sus benditas manos el escapulario de la Orden y diciendo estas palabras: Éste será privilegio para ti y todos los carmelitas; quien muriere con él, no padecerá el fuego eterno, es decir, el que con él muriere se salvará”.

TRADICIÓN MEXICANA DE CORPUS CHRISTI

Esta fiesta tradicional data del año 1526. Se acostumbra rendir culto al Santísimo Sacramento en la Catedral de México. El centro de la festividad era la celebración solemne de la Misa, seguida de una imponente procesión que partía del Zócalo, en la que la Sagrada Eucaristía, portada por el arzobispo bajo palio, era escoltada por autoridades virreinales, cabildo, cofradías, ejército, clero y pueblo. Había también representaciones teatrales alusivas, música y vendimia especial.

Los campesinos traían en sus mulas algunos frutos de sus cosechas para ofrecérselas a Dios como señal de agradecimiento. Esto dio origen a una gran feria que congregaba artesanos y comerciantes de distintos rumbos del país, que traían mercancías a lomo de mula (frutos de la temporada y artesanías que transportaban en guacales).

Cuentan que un hombre, llamado Ignacio, tenía dudas acerca de su vocación sacerdotal y un jueves de Corpus le pidió a Jesucristo que le enviara una señal. Al Pasar el Santísimo Sacramento frente a Ignacio en la procesión, Ignacio pensó: "Si ahí estuviera presente Dios, hasta las mulas se arrodillarían" y, en ese mismo instante, la mula del hombre se arrodilló. Ignacio interpretó esto como señal y entregó su vida a Dios en el sacerdocio y se dedicó para siempre a transmitir a los demás las riquezas de la Eucaristía.

Así fue como surgieron las mulitas elaboradas con hojas de maíz secas, con pequeños guacales de dulces de coco o de frutas, de diversos tamaños.
Ponerse una mulita en la solapa o comprar una mulita para adornar la casa, significa que, al igual que la mula de Ignacio, nos arrodillamos ante la Eucaristía, reconociendo en ella la presencia de Dios.

LOS ERRORES MÁS COMUNES AL CORRER.

LA PISADA.

Para un corredor la técnica ideal es caer al pisar en el medio del pie o por ultimo en las puntas de los pies.

Lamentablemente es muy normal por querer alargar la zancada, caer con el talón,  frenando el movimiento, como también la fluidez de la carrera.

Un corredor que pisa con el talón está condenado a tener muchas lesiones producto del impacto que le está generando a su cuerpo. Esta pisada mal ejecutada genera con el tiempo molestias y lesiones en las rodillas, tobillos y sobre todo en la tibia. 

EL BRACEO.

El braceo es vital para darle fluidez a la zancada, un mal braceo con las manos y hombros rígidos, o demasiada rotación hace estragos en el aporte, y más bien genera un desgaste energético importante.

Los brazos es algo que no nos preocupamos generalmente en su correcta técnica, y si lo hiciéramos tendríamos tremendo beneficios.

  El braceo para un corredor es de enorme importancia ya que nos permite equilibrar el cuerpo en toda la carrera y es de vital importancia en el impulso de la zancada junto con los pies. Por tal razón tener un buen braceo adecuado es de vital importancia para equilibrar bien nuestro cuerpo al correr

POSTURA DEL CUERPO.

Un cuerpo muy inclinado,  o muy recto, como además con otros patrones de rotación lateral inadecuados, hace que la zancada no fluya por mala técnica postural en general.

La técnica de carrera para un corredor une varios aspectos que se debe trabajar y aprender.

  La técnica de carrera no sólo es importante en la velocidad, en las carreras de fondo una buena técnica puede ahorrarnos bastante energía, que se traduce en menos segundos y mejores marcas. El correr es algo que se supone aprendido, pero en la realidad no es así.

La clave sería dar una zancada más pequeña de manera que el pie caiga por debajo de la cadera y no más adelante, así evitamos un exceso de impacto con el talón que es lo que desacelera. Este apoyo más corto es seguido por una ayuda de la gravedad a dar la zancada con lo que se ahorra energía y se mantiene la aceleración.

No adelantar demasiado el tronco, postura a veces habitual en los corredores por la inercia de la carrera. Así, se deben de tener alineados los hombros con las caderas y piernas.

LA RESPIRACIÓN.

Otro error muy recurrente de los corredores es tener mala técnica de respirar al correr, siendo vital tenerla para que nuestro cuerpo tenga el suficiente oxigeno en la sangre para mover nuestro cuerpo.

Piensa que con un poco mas de oxigeno el resultado puede ser mucho mejor, y por eso es tan importante practicar la correcta técnica de respirar.

Absorber y botar el aire que respiramos parece una actividad sencilla y que no requiere una técnica especial, pero la realidad es que si necesita un aprendizaje para que podamos aguantar correr más, evitar el agotamiento y además lograr correr más eficiente. 

Lo correcto para un corredor es respirar con la nariz y la boca al mismo tiempo y botar el aire por la boca.

El ejemplo de cómo respirar es corre con la boca abierta pero sin abrirla en su totalidad como muestra la foto. Logra dejar los dientes ligeramente abiertos ya que está respirando con boca y la nariz, pero tal como explicamos con una inhalación pausada, que aunque vaya a un ritmo muy intenso de carrera, él sabe y logra controlar la respiración para el correcto transporte de oxigeno a su cuerpo.

SEMANA SANTA. INDULGENCIA PLENARIA.

REDACCIÓN CENTRAL, de ACI.- Durante la Semana Santa se puede obtener para uno mismo o para los difuntos el don de la indulgencia plenaria si se realiza una de las siguientes obras establecidas por la Santa Sede.

Una indulgencia plenaria es una gracia que concede la Iglesia, por los méritos de Jesucristo, de María y todos los santos, para borrar la pena temporal que queda como consecuencia del pecado. La indulgencia aplica a pecados ya perdonados.

Jueves Santo

1. Si durante la solemne reserva del Santísimo Sacramento, que sigue a la Misa de la Cena del Señor, se recita o canta el himno eucarístico del “Tantum Ergo” (“Adorad Postrados”).

2. Si se visita por espacio de media hora el Santísimo Sacramento reservado en el Monumento para adorarlo.

Viernes Santo

Si el Viernes Santo se asiste piadosamente a la adoración de la Cruz en la solemne celebración de la Pasión del Señor.

Sábado Santo

El rezo de dos o más personas del Santo Rosario.

Vigilia Pascual

Si se asiste a la celebración de la Vigilia Pascual (Sábado Santo por la noche) y en ella se renuevan las promesas del Santo Bautismo.

Condiciones:

Para ganar la indulgencia plenaria además de haber realizado la obra enriquecida se requiere el cumplimiento de las siguientes condiciones:

a. Exclusión de todo afecto hacia cualquier pecado, incluso venial.

b. Confesión sacramental, comunión eucarística y oración por las intenciones del Papa. Estas tres condiciones pueden cumplirse unos días antes o después de la ejecución de la obra para ganar la indulgencia; pero conviene que la comunión y la oración se realicen el mismo día en que se cumple la obra.

Es oportuno señalar que con una sola confesión sacramental pueden ganarse varias indulgencias.

Conviene, no obstante, que se reciba frecuentemente la gracia del sacramento de la Penitencia, para ahondar en la conversión y en la pureza de corazón. En cambio, con una sola comunión eucarística y una sola oración por las intenciones del Santo Padre solo se gana una Indulgencia Plenaria.

La condición de orar por las intenciones del Sumo Pontífice se cumple si se reza a su intención un solo Padrenuestro y Avemaría; pero se concede a cada fiel cristiano la facultad de rezar cualquier otra fórmula, según su piedad y devoción.

LUNES DEL ANGEL.

(ACI)- Lunes de Pascua, la Iglesia celebra el llamado “Lunes del Ángel”, que recibe ese nombre porque fue precisamente un ángel quien, en el sepulcro, anunció a las mujeres que llegaron hasta allí que el Señor Jesús había resucitado.

Radio Vaticano recuerda la explicación que dio San Juan Pablo II en 1994. “¿Por qué se le llama así?”, se preguntaba el Pontífice, poniendo en evidencia la necesidad de destacar la figura de aquel ángel, que dijo desde lo más profundo del sepulcro: “Ha resucitado”. Estas palabras “eran muy difíciles de pronunciar, de expresar, para una persona humana. También las mujeres que fueron al sepulcro lo encontraron vacío, pero no pudieron decir: Ha resucitado, sólo afirmaron que el sepulcro estaba vacío. El ángel dice más: no está aquí, ha resucitado”.

Así lo narra el Evangelio según San Mateo: "El ángel tomó la palabra y les dijo a las mujeres: 'Vosotras no tengáis miedo; ya sé que buscáis a Jesús, el crucificado. "No está aquí, porque ha resucitado como había dicho. Venid a ver el sitio donde estaba puesto. Marchad enseguida y decid a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos; irá delante de vosotros a Galilea: allí le veréis. Mirad que os lo he dicho'". Mt 28, 5-7

Los ángeles son servidores y mensajeros de Dios. Como criaturas puramente espirituales, tienen inteligencia y voluntad: son criaturas personales e inmortales. Superan en perfección a todas las criaturas visibles.

El resplandor de su gloria da testimonio de ello. Cristo "con todos sus ángeles" Cristo es el centro del mundo de los ángeles. Los ángeles le pertenecen y más aún porque los ha hecho mensajeros de su designio de salvación.

Desde hoy, hasta el final de la Pascua en Pentecostés, se recita la oración del Regina Coeli en vez del Ángelus. El Sumo Pontífice Emérito Benedicto XVI en 2009 señaló que el  “alégrate” María pronunciado por el ángel resuena en una invitación a la alegría: “Gaude et laetare, Virgo Maria, alleluia, quia surrexit Dominus vere, alleluia”, “Alégrate y regocíjate, Virgen María, aleluya, porque verdaderamente el Señor ha resucitado, aleluya”.

El Milagro del 24 de octubre de 1905.

  El Pbro. José Guadalupe Ortiz, siendo Capellán del Santuario de Nuestra Señora del Roble pidió el diseño para la cúpula del templo al Arquitecto Alfred Giles. Alfred Giles (1853–1920) arquitecto inglés,  radicado en Texas, tuvo una oficina en Monterrey, en la primera decada del siglo 20. Sus diseños en Monterrey incluyen al Banco Mercantil (1901), La Reinera (1901) y el arco de la Independencia (1910), entre varios de ellos http://en.wikipedia.org/wiki/Alfred_Giles_(architect) . El Sr. Arzobispo dio su aprobación y el 8 de octubre de 1900 se iniciarion los trabajos. El 25 de enero de 1904 el Ilmo. Sr. Dr. Dn. Santiago de los Santos Garza Zambrano, segundo Arzobispo(1900-1907), entregó la Capellanía del Santuario al Reverendo Padre D. Pedro López,quien pertenecía a los Padres Misioneros del Inmaculado Corazón de María, quienes iniciaron la construcción de la cúpula, simplificando mucho el majestuoso diseño del arq. Giles. Se hicieron menos ventanales y claraboyas, y se eliminaron los ángeles con trompetas que irían en cada uno de los cuatro ángulos superiores. En un año y nueve meses, los Misioneros del Inmaculado Corazón de María habían terminado la construcción de la cúpula del Santuario de Nuestra Señora del Roble, a ellos encomendada . El 24 de octubre de 1905, alrededor de las nueve de la noche, empezó a oirse un riudo subterráneo sordo, seguido de la trepidación del terreno. Un poco después, la gigantesca cúpula octagonal del santuario se vino estrepitosamente al suelo, arrastrando en su ruina a los arcos torales, a las cúpulas de los cruceros y del presbíterio y a una parte de la nave central  . El templo quedó materialemnte cubierto de escombros.En el periódico "La Voz de Nuevo León" del 28 de octubre de 1905, se narra el lamentable suceso: "En las primeras horas del lunes 24 del actual, y a causa, según se dijo,  de haberse demolido el gran muro que separaba el departamento norte del Templo del Roble, se vino a tierra con extraordinario estrépito la cúpula que servía a modo de remate del referido Templo. Como quedaban en pie algunas ruinas se ordenó la completa demolición".Monseñor Leopoldo Ruiz y Flores, tercer Arzobispo de Monterrey, da su narración: " Se derrumbó aquella cúpula construida con sillares de grandes dimensiones e hizo pedazos el altar, donde a unos cuatro o cinco metros de altura, se conservaba la Sagrada Imagen de la Virgen del Roble en un nicho de bronce. La Imagen es pequeña, pues apenas medirá tres palmos , muy frágil porque está hecha de caña de maíz. Por más que se hizo aquella noche, no se pudo encontrar la Imagen, pero al día siguiente , con la luz del día los Padres del Corazón de María, encargados del templo, como muchas otras personas, se pusieron de nuevo a registrar los escombros y van encontrándola intacta sin lesión alguna, en el hueco que formaban dos enormes sillares,.. fue aquel día un continuo pasar de la gente de Monterrey por la Sacristía del Roble, donde podían ver a su Santa Madre salvada milagrosamente de aquella catástrofe".     Y el principal testigo de esta catástrofe, el R.P. Pedro López, Capellán del Santuario, lo describe así: "¿Quién no recuerda la noche del 24 de Octubre de 1905, de tristísima memoria, en la que se hundió la esbelta cúpula, digno remate del grandioso templo? Cayó la santa Imagen empujada y revuelta entre las ruinas, siendo providencialmente preservada de la destrucción, por una barra de acero que contuvo la fuerza de un enorme sillar que debiera haberla aniquilado. La vimos con alegría del corazón, y nos pareció salir la Imagen de María más sonriente y hermosa de tan espantosa catástrofe. ¿Podríamos tener una señal de amor por parte de la Virgen, más elocuente y manifiesta?". El recuerdo de ese día quedo impreso en la actual Basílica del Roble en la puerta de entrada a la hoy Capilla del Santísimo y en la restauración que hizo el Padre Padilla del nicho en el que se encontraba la imagen ese día y que hoy contiene la Imagen Peregrina, también en la Capilla del santísimo,.
Posted by David Sánchez.

A manera de reflexión. Del Pbro. José A. Portillo Valadez

"La prueba del tiempo, que todo lo prueba, ha demostrado lo válido de la devoción a la Santísima Virgen María del Roble como defensora de la frontera. Una frontera que hoy día hay que entender en una nueva lectura.
La imagen que fue colocada en ese lugar y que la pastorcita encontró, como si se le hubiese aparecido, es el tipo de 'aparición-hallazgo' y que es reconocido como una manifestación divina por parte de la Iglesia, llamada Mariofanía. En ese sentido se le puede llamar la Aparición de Nuestra Señora del Roble. Todo lo demás forma parte de un estilo literario y de una religiosidad popular llena de imaginación y creatividad, propia de ese tiempo, pero al mismo tiempo en la sencillez y en el lenguaje de los pequeños.

Esta devoción popular logró, con el apoyo de los fieles devotos, la bendición de los obispos diocesanos y del mismo (ahora Beato) Papa Juan Pablo II (1978-2005) la consolidación de una de las devociones marianas más antiguas del hoy Noreste Mexicano, logrando ser reconocida como la imagen más antigua no sólo de la Ciudad, sino de todo el Noreste Novo Hispano y Mexicano. Todo ello como fruto de la religiosidad popular, porque el Espíritu sopla donde quiere, y fue a través de la sencillez, de la inocencia y principalmente de la obediencia evangélica como se pudo consolidar esta devoción. Pues de otra manera ese acontecimiento no hubiera pasado de ser una simple anécdota en un ambiente donde la barbarie galopaba en todos los sentidos.

La Virgen de la Expectación o de la Frontera es, hoy por hoy, una devoción más actual que nunca, pues aunque algunas fronteras parecen desaparecer en este mundo globalizado y globalizante, es cuando aparece la necesidad de entender que hay fronteras que hay que marcar y defender ante situaciones agresivas y dañinas para las personas, y que muchas veces dejamos entrar hasta nuestros hogares y lugares de trabajo o de descanso, en nuestra misma privacidad y también, sin darnos cuenta, nos van minando como un cáncer y, lo peor de todo, es que al no darnos cuenta de ello nos acostumbramos a convivir con lo que nos perjudica.
No se trata solamente del trigo y la cizaña que viven uno junto a la otra. Si hay fronteras naturales, también sigue habiendo en nuestro interior, aunque en forma imperceptible, una frontera o división entre lo bueno que queremos hacer y lo malo que no queremos hacer,  pero que lo hacemos.

Acudamos a la Virgen del Roble, como el estandarte que va por delante de nosotros abriéndonos camino, a la manera de su Hijo el Buen Pastor, porque necesitamos que nos defienda y nos anime caminando siempre por delante para abrirnos camino ante las dificultades y problemas propios de la vida." Posted by David Sánchez

Tomado del libro "Nuestra Señora del Roble Patrona de la Arquidiócesis de Monterrey y Novena de 1788."  del  Pbro. José Antonio Portillo Valadez. Monterrey 2009.